888棋牌:独自踏上基诺山和各村各村的研究之路

长屋是中国南方少数民族普遍存在的一种家庭同居模式。过去在一些东南亚国家也存在。它在人类家庭发展史上占有重要地位，引起了学术界的广泛关注。

长屋面积最大的是在亚诺村。大部分墙壁用竹楔和木板砌成，屋顶用茅草铺成。长房子里的火塘熊熊地燃烧着，几户人家 在 888棋牌 石头和铁架砌成的炉子上烧水做饭。在过去，基诺族人住的长房子又大又长。从开始到结束，有多达二三十个火坑。鼎盛时期人口超过120人，居民都是同一祖先的后代。

在20多天的实习中，郑晓云和村民们一起吃饭、生活，体验了神秘的基诺文化。但山的极度贫瘠也让他的内心充满了疑惑:什么是基诺族的现代化?这里什么时候会发生现代化?

人文学者的“实验室”
从云南大学毕业后，郑晓云在云南省社会科学院历史研究所工作，从事少数民族特别是基诺族的调查研究。训练结束后，1983年10月，他再次打点行囊，独自踏上基诺山和各村各村的研究之路。

当他去一些偏远的村舍调研时，条件很艰苦，郑小云晚上经常睡在火塘边。他把包谷当作枕头。有一次，他半夜醒来。原来是装宝谷的麻袋破了，把宝谷摔在了袋子的一头。有时当我累了一天躺下的时候，我听到老鼠在房梁上跳上跳下，我整晚都睡不着。

有一次在一个村子调研时，村长被这个20岁出头的小伙子心疼了，专门给这对新婚夫妇找了一床新被子给郑小云盖。

一个同事从城里来，打算在村里呆一段时间，但第二天早上，他头也不回地离开了。一些老师上山看望郑小云时也很惊讶:“你怎么能在这里待这么久?”

郑小云只是觉得他待的时间不够长。他觉得，就像理科生需要实验室一样，人文学者也需要长期在一个基地做研究，而奇诺山就是一个天然的“实验室”。

这次，郑小云在山里呆了半年多，他的研究工作主要是访谈。亚诺村是他住过很长时间的村庄之一。他在布鲁州家的阳台上搭了一张小桌子，和基诺族人围坐在一起，听大家讲述亚诺村的历史文化。

在当时的工作条件下，拍照和录音是一种昂贵的录音手段。由于经费有限，每次调查只能配备5卷胶卷。郑小云珍惜每一次按下快门的时刻。在巴卡扎伊，他用一个非常简单的录音设备，一个盒饭录音机，录下了基诺山著名女歌手阿比杜的歌声。